诃子，为何在藏药中被称为“众药之王”

今天和大家说说

最常用的藏药材

——诃（Hē）子

诃子藏语称为阿如拉

是药师佛右手所执之物。

能调和百药，增强诸药药效，

除顽疾、治诸病。

博大精深的藏医药学

称之为“众药之王”

关于诃子，还有一个美丽的传说......

关于诃子的美丽传说

很久以前，有一个叫益超玛的姑娘，她不仅长得美丽，而且聪明善良，乐于助人。

药师佛看到她的为人，赐给她一棵诃子树，并告诉她：“这是天下最好的药物。能消除所有的疾病，你要好好保护它。”为了解除百姓病苦，益超玛决定将诃子树种在最适合药物生长的“芳香山”上。她精心培植，每年都将采集的树种送给四方往来的客人，带到各地去种植，并告诉他们使用诃子治病的方法。

（图片来自网络，侵删）

从此，诃子树就广泛出现在雪域高原，各地藏医也都学会了用诃子治病。但只有品德最高尚、技术最精湛的医生才能得到芳香山上的诃子。

诃子在藏医典籍中的论述

诃子能治各种疾病，如《四部医典》中说：“有一座名叫香茅的山上，生长着诃子林，树根能治骨病，树干能治肌肉病，树枝能治经络之病，树皮能治皮肤病，树叶能治脏器之病，花朵能治五官之病……，药林里气味芬芳，美不胜收，使人心旷神怡，药香所到之处，404种疾病自除。”

藏医认为，同一味诃子，其部位不同，性味功能也各异，如《甘露精义》中说：“六味从部位来分，苦味和辛味在基部和尖端，酸味在果肉，涩味在外皮，甘味在近果核。”《晶珠本草》指出：“懂得了这些区分法，诃子入药材，不要像“饿狼逢羊尸”般的乱用，一般要按味而用，不可有啥用啥。

治隆病宜辛味，用果尖；赤巴、隆合并症，宜甘味，用果肉；培根、隆合并症宜酸味，用中层果肉；赤巴病宜苦味，用果尾；赤巴、培根合并症宜涩味，用外皮；合并症用全果。

《月王药诊》记载：“诃子有益于百病，升体温，助消化，治风、胆、痰、血所生的单纯病、并发病和混合病。该药为药中之王，与其他药配伍，治一切疾病。”

诃子为何在藏药材中地位如此之高

藏药学有其独特的理论体系。药物的六味、八性和十七效，是藏医临床用药的理论基础，在藏医学中占有重要的地位，有着悠久的历史。

《晶珠本草》是藏药学的代表作，其中共载约2294种药物。那么这么多种药物中，诃子为何地位如此之高呢？

药效强劲

藏医药学认为，诃子具有六味、八性、十七效，其根能医治骨病，其茎能医治肌肉病，其枝能医治筋脉病，其皮能医治皮肤病，其叶能医治腑病，其花能医治五官病，其果实能医治脏病。诃子药味芬芳，令人心旷神怡，药香所到之处，能治众多疾病。

在很多藏医药典籍和药物配方中，都有能调和百药的诃子，我们甘露海的然纳桑培（珍珠丸），佐塔德子玛等都含有诃子成分。根据不同的疾病，分别使用诃子的果尖、果肉、果尾、外皮等配合相应的药物，这样才能达到理想的疗效。正是因为这些普遍的运用，使得诃子成为了藏医药学的一个象征。