生气不如静气，养欲不若养心

　　中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，看一个人也是一 样，观相不如观气，观气不如观心。

　　寡言养气，寡事养神; 寡思养精，寡念养性。 ——《中医篇》

　　云，有卷有舒，在岁月斑驳的日子里看惯了风雨、沐尽了沉浮，对待尘世的态度向来是天高云淡而去留无意，总是如此的飘洒与轻逸，不经意间成了众人仰望的“北辰”。

　　看潮起潮落，望云卷云舒，于一方清晨或一夕傍晚拂晓而沁、倚栏而倾，静一域悠闲、揽一韵和风、盛一怀素雅，放飞心灵的缚鸢，翔弋于自然的天际，必将收获鸥翩鱼跃的凌怡。

　　三国周郎困囿于一句“既生亮何生瑜!”的自诩，而视功名过生命，给世人留下了气量狭小的形象。

　　世上没有不败的战神，胜败是兵家常事，就连自然界都有阴晴圆缺、风霜雨雪，不会总是春意盎然，何况于是人?

　　深入于功名，沉浸于利诱，只会叠增无尽的尘扰，羁绊了人生本就不易的脚程。纵使帝王将相，抑或布衣凡众，终究只是历史烟云里的一渺浮粒。来也无形，去也无影，带不来世界的一风一尘，同样去也携不走浩宇的一云一烟，世界不会因你而精彩，更不会因你而沉寂，日出日落、潮退潮涌，自然界的荣败只是涛声依旧……

　　庞德公曾称诸葛亮为"卧龙"，庞统为"凤雏"，司马徽为"水镜"，被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，得到世人敬重，最终隐居于鹿门山，采药而终。

　　他无意功名，不视荣华，相伴于粗茶淡饭、隐逸于青山碧水，远离了尘世纷喧，却赢得了一世的清闲。有如陶渊明之性：

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。 ——《悟》

　　天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。生而为人，自是摆脱不了尘世的牵绊，或为名、或逐利、或责任、或担当……

　　每一座山有每一座山的静喧，每一道河有每一道河的深浅，自然每一个人也有每一个人的难易。世界太大，思想尤杂，而生命何其渺小，却要承载太多的负累，有喜有忧，也有疲有逸，无奈似乎已成了随同的伴侣。

　　也许是期望的太多，失落的思绪才会水涨船高，而战胜了理智与惬意，才惆怅了生活、迷惘了人生，反而成了生活的奴隶。

　　与其作茧自负的坚难跋涉，不若打开心灵的枷锁去拥抱自然的天地：春来看花，夏临听雨，秋入赏枫，冬近而沐雪，每一个季节、每一回洗礼，那都是生命砥砺的成长。阅过、历过、省过，只会增加你前迈的长度与厚度，阔垠你思识的角度和深度。

　　生活就是简单的衣暖饭足，粗茶淡饭没有钟鼓馔玉的华贵，简衣淡装没有丝帛绒氅的昂丽，却是寡寂了奢靡、淡泊了胀欲。默然之中，少了劳心费神的繁扰，多了轻松淡逸的闲情。

　　生活简约而不简单，过的是一杯清茶煮书意，简约的生活里蕴溢着茗雅与墨韵，简单的只有闲庭信步的从容。

　　人生有度而不随度，活的是一域淡泊润健泽，有度的人生里盛蓄着静气与安然，随度的只有宠辱不惊的淡然。

　　生气是愚蠢战胜睿智，输了理智;养欲是浮华遮蔽了沉稳，丢了踏实。不讲理智的生活越过越乱，心不踏实的人生越走越慌。

　　遇风听雨，凌霜赏菊，傲雪望梅，只要心有阳光，什么时候都是风景。而人生亦是，生气不如静气、养欲不若养心……