专家：适度彩礼比零彩礼更符合习俗,究竟是怎么一回事?

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近日，全国人大代表、河北省河间市大庄村党支部书记石炳启提出，在推行“低彩礼”的基础上提倡“零彩礼”。实际上，婚嫁“零彩礼”一词并不是首次见诸报端，石炳启所在的河间市便是推行“零彩礼”的先行者。据媒体报

正文摘要:

近日，全国人大代表、河北省河间市大庄村党支部书记石炳启提出，在推行“低彩礼”的基础上提倡“零彩礼”。实际上，婚嫁“零彩礼”一词并不是首次见诸报端，石炳启所在的河间市便是推行“零彩礼”的先行者。据媒体报道，2018年12月7日，河间市召开移风易俗推进大会，会上提出要大力遏制高额彩礼，鼓励低彩礼、“零彩礼”，并下发了《河间市精神文明建设委员会关于在全市城乡深入开展移风易俗工作的实施意见》。其中提出以举办“零彩礼”集体婚礼等较为温和的方式鼓励“零彩礼”。据媒体报道，在集体婚礼上，当地领导专程为“零彩礼”新人发送婚书。
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有代表建议农村推行零彩礼

近日，全国人大代表、河北省河间市大庄村党支部书记石炳启提出，在推行“低彩礼”的基础上提倡“零彩礼”。消息一出，冲上热搜。

河间市“零彩礼”集体婚礼现场。图/新华社

将“零彩礼”议题带到两会

近日，全国人大代表、河北河间市大庄村党支部书记石炳启在接受媒体采访时表示，此次他将提出建议，“把‘低彩礼’落到实处”，同时在推行“低彩礼”的基础之上提倡“零彩礼”。他准备把自己的一些经验和做法写成建议，带到两会讨论。“一是制定《村规民约》，提倡‘零彩礼’，做到‘低彩礼’；第二成立红白理事会；第三就是创造环境，比如对‘零彩礼’的结婚青年，我们把他们推荐到市里参加集体婚礼，给予更高的荣誉。”

这样的议题大家怎么看？你认为结婚一定要有彩礼吗？

宋女士：“我觉得没了彩礼，就缺了一份仪式感。婚礼该有的流程都要有，这样才能体现步入婚姻殿堂是双方都认真考量的选择。如果表达心意的仪式感都不能给我，以后遇到挫折两人还能一起携手度过吗？”李女士：“在我看来，结婚以后，两家就变成了一家人，要多少彩礼有什么意义呢？尽力就好，有钱多给，没钱不给。”王女士：“婚姻最后是需要小两口一起努力奋斗，互相珍惜彼此，好好经营家庭生活，希望大家都能找到属于自己的真挚感情。”

“零彩礼”曾在河间市推行

实际上，婚嫁“零彩礼”一词并不是首次见诸报端，石炳启所在的河间市便是推行“零彩礼”的先行者。

据媒体报道，2018年12月7日，河间市召开移风易俗推进大会，会上提出要大力遏制高额彩礼，鼓励低彩礼、“零彩礼”，并下发了《河间市精神文明建设委员会关于在全市城乡深入开展移风易俗工作的实施意见》。其中提出以举办“零彩礼”集体婚礼等较为温和的方式鼓励“零彩礼”。据媒体报道，在集体婚礼上，当地领导专程为“零彩礼”新人发送婚书。

这种做法收效显著。据河间市民政局发布的信息，自2021年4月至今年1月，河间市共办理新婚登记4726对，其中“零彩礼”“低彩礼”占比88%。

另外多地推动婚俗改革见成效

河北：全面推行婚俗改革

到2025年，全省婚姻家庭辅导服务经常化，高价彩礼、大操大办、相互攀比、低俗婚闹等婚嫁陋俗得到有效遏制。

江苏沭阳：营造节俭文明婚嫁新风

近日，江苏沭阳县举办“沭阳小大姐”新时代文明婚恋倡导活动，倡议未婚女青年拒绝高价彩礼，把勤俭持家、艰苦创业作为见证爱情、砥砺人生的必修课，营造节俭文明的婚嫁新风。“小大姐”是沭阳方言中对未婚女性的称呼。

江西安吉：签订抵制高价彩礼承诺书

日前，江西吉安遂川县戴家埔乡召集各村30名适龄未婚女青年开座谈会，座谈会上，大家结合自身情况畅谈对于目前“高价彩礼”以及移风易俗工作的看法，集体签订了“抵制高价彩礼，倡导移风易俗承诺书”。

此外，民小生还注意到，不少地方婚俗改革已经取得了成效：

甘肃定西：彩礼不超过5万元，酒席不超过20桌

定西治理高价彩礼推动移风易俗培育文明乡风攻坚年行动自启动以来，定西70%的出嫁方彩礼控制在0至5万元以内，平均为4.9万元，比行动前下降了10.9%。

四川凉山：制止10万元以上彩礼528起

移风易俗专班运行以来，共制止10万元以上彩礼528起，涉及金额7010万元，群众“不愿收、也不愿送”的氛围已初步形成。

河北河间：“零彩礼”“低彩礼”占比88%

自2021年4月至今年1月，河间市共办理新婚登记4726对，其中“零彩礼”“低彩礼”占比88%，每桩婚事花费比从前平均减少7万元至15万元。

专家：“彩礼问题”关键不在彩礼上

不过，亦有专家对推行“零彩礼”表达忧虑。

福州大学社会学系教授甘满堂研究农村社会文化问题多年，他表示，彩礼作为传统婚俗的一部分，推行完全的“零彩礼”不仅不符合传统婚俗（文化），其可行性仍有待考虑，“我们在遏制高价彩礼时，不能走向另外一个极端，适度的彩礼也是必要的。”

甘满堂还进一步分析，“彩礼”问题并不是导致农村男青年“结不起婚”的主要原因，更深层次的原因在于，农村教育等资源的落后，倒逼农村适婚男青年不得不在县城买房，从而为结婚带来了巨大的经济压力。

他解释，在中华传统文化中，就有纳采、纳币的习俗，男方带着钱财、美食美酒到女方提亲，女方回一个表示愿意出嫁的文书。在实际情况中，也会出现一些女方家庭把大部分彩礼交还给新娘或者男方，当作新人家庭的公共资产的情况。“只不过，现在出现了超过男方承担范围的高价彩礼，让男青年望而生畏，这是应该被遏制的。”甘满堂说。

他还认为，彩礼数额“不超过一个家庭一整年的收入”是比较合适的范围，“比说，去年我国农村人均可支配收入是2万块，那么，男方家里如果是5口人的话，女方要求的彩礼就不应该超过10万；如果男方有3口人的话，则不应超过6万。”

甘满堂进一步分析，世俗认为，男方需要在县城买房，这种压力是其结不起婚的主要原因。而很多地方推行的“县域大城关”等战略也进一步助推了这种矛盾。由于县域与农村发展的不平衡性，特别是教育资源的不平衡，导致农村青年特别是男青年，背负着向城市流动的压力。

“我在一些地方调查发现，不仅在村里，甚至在乡镇上，连一所学校都没有。比如福建永泰丹云乡，那里人口大概有一万多人，在2018年之前，乡上还有小学，而现在那里不但没有中学，连小学都没有了。家长们只能到县城租房让孩子读小学，上中学。”甘满堂说，这种情况下，就会使很多农村女青年在结婚时要求必须在县城买房，方便孩子接受教育。

综合自九派新闻、民生周刊

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彩礼是因为古代是农耕社会，男方娶了女方，相当于家里添丁进口，多了个干活的人。而且女人还生孩子，这样女方家里相当于少了一个干活的人，而且古代女方嫁走之后，和娘家没关系了，彩礼相当于男方家买断女方的一个聘礼。而且彩礼对应了嫁妆。嫁妆诗经就有记载，出嫁时要带着嫁妆，一般嫁妆十分丰厚，不论家境如何，出嫁的时候父母都会备上一分体面的嫁妆。。。

现在社会早已不是农耕社会，婚嫁之后，女方依然可以随时回到娘家。法律也规定了，男孩女孩都有赡养父母的义务和继承遗产的义务。在社会发展到今天，还谈彩礼或嫁妆，都是过时的腐朽的思想，父母经济条件好可以赠送给孩子一定的经济补助，而不是强迫。。。

这种行为早该取缔了，不能助长女方父母不劳而获的思想，也不能再有什么卖姑娘的想法。无论男孩女孩都是父母的孩子，给予自己孩子的经济补助是可行的。但给予别人孩子的经济补助，肯定是不自愿的，这也是结婚率越来越低的一个原因。再说18岁是我国规定的成年人，既然已经成年，就应该自己去负担自己的生活了，结婚是自己的事情。在中国，彩礼是父母出的，这本身也是纵容孩子们的啃老行为。。。

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